bolkunac: (Default)
отсюда

Папуа-Новая Гвинея —  одна из самых удивительных стран в мире, характеризующаяся потрясающим культурным разнообразием. Здесь сосуществуют около восьмисот пятидесяти различных языков и по крайней мере столько же разнообразных этносов, хотя население составляет едва ли семь миллионов! - (И никто не кричит, что это  "империя"... Это я так, в сторону...)

Папуа-Новая Гвинея является одной из самых разнородных наций в мире. Существуют сотни коренных этнических групп, самая большая из которых известна как папуасы, чьи предки прибыли в Новую Гвинею десятки тысяч лет назад. Многие жители папуасских племен до сих пор поддерживают лишь незначительные контакты с внешним миром.

Read more... )
bolkunac: (Default)
Франция вернет маори высушенную голову воина
Власти французского города Руан согласились вернуть представителям коренного населения Новой Зеландии высушенную голову воина-маори, увезенную в Европу белыми колонизаторами. 
Делегация старейшин маори исполнит ритуальные песни и пляски в ратуше Руана, после чего голова предка-героя вернется на историческую родину.

Франция вернет маори высушенную голову магического воина
Маори известны своим древним обычаем высушивать головы павших в бою воинов и затем на протяжении поколений поклоняться им. Головы обладают магическими силами и играют важнейшую роль в религиозных верованиях маори.(ссылка) 
bolkunac: (Default)
Археологи раскопали останки  человека, возраст которых составляет более 5.000 лет. Ученые считают, что, возможно, речь идет о старейшем из известных в мире геев.

Это мужчина жил в период между 2.900–2.500 годами до новой эры, однако похоронен он был по обряду, который обычно применялся для погребения женщин культуры шнуровой керамики Медного века, сообщает газета Telegraph.

Скелет был найден в пригороде Праги, Чехия. Его голова указывает на восток, тело окружено домашней утварью – плошками и кувшинами, эти ритуальные предметы ранее находили только в женских могилах (читать дальше)

ЗЫ. Предки были толерантны. Уважили убеждения собрата, похоронили в соответствии...
bolkunac: (Default)


Христофорова О. Б. Колдуны и жертвы: Антропология колдовства в современной России.
М: ОГИ, РГГУ, 2010. — 432 с. — (Нация и культура / Антропология/ Фольклор: Новые исследования)

bolkunac: (Default)
БОЙ НОГАМИ
КАК ВАЖНЫЙ ВСПОМОГАТЕЛЬНЫЙ ЭЛЕМЕНТ
СОСТЯЗАТЕЛЬНО-ПРИКЛАДНОЙ КУЛЬТУРЫ РУССКИХ
А.В. Александров

Статья посвящена технике боя ногами — одному из важных вспомогательных элементов русской
состязательно-прикладной культуры. Рассматривается история изучения данного элемента, кото-
рая началась в России и на Украине в 80–90-х гг. ХХ в. Применение ударов ногами в состязаниях и при-кладных боях отмечено в записках европейских дипломатов, путешественников и частных лиц, посе-щавших Россию в XVI–XVIII вв., в отечественной публицистике и художественной литературе XVIII–ХХ вв., русском фольклоре и этнографических источниках конца ХХ — начала XXI в. Удары ногами эф-фективно использовались в драках, кулачных боях, подростковых играх и занимали важное место в воинском воспитании русского народа. В силу постоянных войн воинская практика являлась уделом всего народа с раннего детского возраста и стала одной из основополагающих традиций, которая формировала русский характер.
Удары ногами, бой ногами, состязательно-прикладная культура русских, техника боя нога-
ми, русский рукопашный бой, кулачный бой.
....
Г.Н. Базлов, изучающий боевую культуру деревенских артелей бойцов-рукопашников Северо-Западной Руси, отмечает применение импровизированных ударов и подсечек ногами во время мужского пляса «Буза». С него мог начаться состязательный бой один на один или стенка на стенку. В боях использовались настоящие удары руками, ногами и палкой. Привязкой для ударов являлись пах, солнечное сплетение, голень, колено. Для защиты ног бойцы носили сапоги в гармошку, которая выполняла функцию протектора, предохраняющего надкостницу [Базлов, 2002, с. 2, 53, 59].
...
ЗЫ. И нафига нам ихний чуждый русской душе Шаолинь?
bolkunac: (Default)


ЖИТЕЙСКОЕ СЧАСТЬЕ НАСИ  (Д.Дубровская, "Вокруг света")

"...Слов «отец» и «муж» вообще нет в древнем, бесписьменном, языке мосо, который передается из поколения в поколение от матери-матриарха к детям. Как нет в нем и слов, обозначающих «насилие», «убийство», «грабеж». Мосо или покончили с такими явлениями, или (что более вероятно) вообще никогда их не знали. Проявлять агрессию считается постыдным, все конфликты между членами клана решаются по-семейному — ведь все друг другу кровные родственники..."

Теория матриархата утверждает, что на заре человечества миром правили женщины. Это не более чем гипотеза, но если верить древним мифам и античным авторам, когда-то такая форма социального устройства, в которой семейная и политическая власть принадлежала слабому полу, была делом обычным. Сегодня общества, где женщина, а не мужчина «задает тон», можно перечесть по пальцам: меланезийцы Тробрианских островов, микронезийцы острова Трук в Океании, малайцы Западной Суматры… Любопытно, что один из «островков» матриархата находится в стране, где рождение девочки — несчастье для семьи. Представительницы слабого пола одного из китайских этносов — наси — опровергают распространенное мнение о том, что плохо родиться женщиной в Китае.
Read more... )

 

bolkunac: (Default)
Информационное письмо: Конференция «Зверь как знак. Интерпретация культурных кодов» -

ОТСЮДА - http://community.livejournal.com/soc_anthrop/241996.html

Лаборатория исторической, социальной и культурной антропологии (Саратов) проводит в конце июня 2010 года в Саратовском государственном университете VIII Пирровы чтения. Тема чтений: «Зверь как знак. Интерпретация культурных кодов». Конференция традиционно является междисциплинарной, к участию приглашаются специалисты в области исторической, социальной и культурной антропологии, истории, литературоведения, теории культуры, социологии, искусствоведения и других смежных гуманитарных дисциплин. По итогам конференции планируется выпуск книги из серии «Интерпретация культурных кодов».

Предварительные направления работы конференции:

· Зооморфные коды, их структура, семантика и прагматика

· Территориальные аспекты функционирования зооморфных кодов. Зверь как маркер культурной границы

· Зооморфный субстрат инвективных практик

· Зооморфный символ в коллективном воображаемом и коллективной памяти: идеология, политика, геральдика

· Индоевропейские и смежные «звериные стили»

· Реальный зверь в реальном человеческом пространстве

· Несуществующий зверь: прагматика конструирования и семантика образа

· «Зверское», «озверение», «скотство»: зверь как «анти-человек»

· Винни-Пух и все-все-все: «умильный зверь» в современной урбанистической культуре

· «Зооморфные жанры»: от басни до анекдота

(Полностью текст письма)

ЗЫ. Ужасно захотелось придумать что-нибудь про зверя. Гораздо интереснее, чем про модернизацию,  идеологию, милицию и тандем...

Profile

bolkunac: (Default)
bolkunac

April 2017

S M T W T F S
      1
23456 78
9101112131415
16171819202122
23242526272829
30      

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 26th, 2017 07:32 am
Powered by Dreamwidth Studios