bolkunac: (Default)
На книжку интересную набрела.

Утехин И. Очерки коммунального быта (Нация и
культура. Новые исследования).

скачать - http://www.onlinedisk.ru/file/678549/

Термин там забавный встречается - "параноиды жилья"...
bolkunac: (Default)
Такая книжица... Подумала - и заказала.
Будет жалко, если окажется фигня.

rabkor.ru / новости
 
Конспирология и конспирофобияОбложка книги Питера Найта «Культура заговора», вышедшей в прошлом году в издательстве «Ультракультура 2.0», может ввести в заблуждение: она больше подходит для издания, посвященного апологии, а не критике теории заговора. На самом же деле книга представляет собой качественный академический труд, посвященный американскому конспиративизму.
http://www.rabkor.ru/review/book/12623.html

bolkunac: (Default)
Хотела скачать вот эту книгу



И везде, где есть на неё ссылка (не так уж много мест), скачивание невозможно, так как там вирусы и прочая хрень. Даже там, где вирусов сроду не встречалось...
 
bolkunac: (Default)


Христофорова О. Б. Колдуны и жертвы: Антропология колдовства в современной России.
М: ОГИ, РГГУ, 2010. — 432 с. — (Нация и культура / Антропология/ Фольклор: Новые исследования)

bolkunac: (Default)
Похоже, что-то интересное...

Марк Фишер о британском образовании. Рефлексивное бессилие
В конце 2010 года российское издательство «УльтраКультура 2.0» выпустило книгу Марка Фишера «Капиталистический реализм: Альтерантивы нет?»

...Рефлексивным бессилием можно назвать неотчетливое мировоззрение молодых британцев, коррелятом которого являются широко распространённые патологии. У многих подростков, с которыми я работал, были проблемы с психическим здоровьем или с образовательным процессом. Депрессия повсеместна. Она является заболеванием, с которым чаще всего имеют дело врачи «Национальной службы здравоохранения», причем она поражает все более молодых людей. Число студентов с тем или иным вариантом дислексии поразительно. Не будет преувеличением сказать, что быть подростком в современной Британии – уже значит быть классифицированным в качестве болезни. Патологизация, в свою очередь, закрывает любую возможность политизации. Приватизация этих проблем – предполагающая, что к ним надо относиться так, словно бы они были вызваны химическим дисбалансом в индивидуальной нервной системе и/или обстановкой в семье, – исключает любой вопрос о системных социальных причинах этих состояний.

Многие из учащихся подростков, с которыми я сталкивался, находились в состоянии, которое я назвал бы депрессивной гедонией. Обычно депрессия характеризуется как состояния ангедонии, однако то расстройство, которое я имею в виду, определяется не неспособностью получать удовольствия, а как раз неспособностью выполнять что-либо кроме поиска удовольствий. Появляется чувство, что «чего-то не хватает», но нет понимания того, что к этому таинственному недостающему наслаждению можно прийти, только если выйти по ту сторону принципа удовольствия. По большей части, это результат двусмысленной структурной позиции учащихся, зажатых между своей старой ролью субъектов дисциплинарных институтов и новым статусом потребителей услуг (далее)
bolkunac: (Default)

среда, 5 января 2011 года, 13.00

Конец света в одной отдельно взятой странеМария Ахметова Конец света в одной отдельно взятой стране

Война и нашествие иноземцев

Издательство «ОГИ» любезно предоставило нам для публикации фрагмент книги Марии Ахметовой «Конец света в одной отдельно взятой стране» (М.: ОГИ; РГГУ, 2010). В книге рассматриваются представления о конце света, распространённые в России на рубеже ХХ и ХХI веков среди православных верующих и последователей трёх новых религиозных движений («Богородичный центр», «Белое братство» и Церковь Последнего Завета). Подробнее


bolkunac: (Default)
Слышала про эту книгу, но не знала, что она вышла у нас.

Текст отсюда

...Главная мысль Хиршмана: одни и те же законы определяют поведение человека, столкнувшегося с ухудшением продукции привычной фирмы, понижением уровня школьного образования в своем районе города, деградации политической партии, за которую он/она голосует, или ужесточения политического режима в своей стране. Человек может уйти (перейти на продукцию другого производителя, переехать в другой район, проголосовать за другую партию, эмигрировать) или «подать голос» — выразить публичный протест. Атмосфера в том или ином обществе определяется соотношением «выхода» и «голоса» как социальных сил.

Ситуация ухода описывается классической экономикой конкурентного капитализма: фирма работает хуже — покупатель бежит. Публичный протест против ухудшения качества продукции до Хиршмана не считался фактором, влияющим на экономику.

Проблема в том, что опции «выхода» и «голоса» должны осуществлять одни и те же люди — самая активная часть потребителей или политически активные граждане. Первыми уходят именно те, кто в других условиях мог бы публично сказать о накопившихся трудностях. Остановить таких людей могут только две причины: высокая цена за «выход» (невозможность найти другой аналогичный товар, запрет на эмиграцию) — или верность, то есть сознание того, что нужно реформировать ту систему, к которой ты эмоционально привязан.

Однако, пользуясь взаимодополнительностью «голоса» и «выхода», многие экономические и политические системы откупаются от своих оппонентов: либо максимально открывают двери «на выход», чтобы все недовольные ушли, либо, метафорически говоря, «затыкают уши», предоставляя всем желающим возможность высказаться, но никак не реагируют на критику. Разбор подобных примеров, взятых из американской практики 1960-х, делает книгу Хиршмана пугающе актуальной для современной России.

Profile

bolkunac: (Default)
bolkunac

April 2017

S M T W T F S
      1
23456 78
9101112131415
16171819202122
23242526272829
30      

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 27th, 2017 12:41 am
Powered by Dreamwidth Studios