bolkunac: (Default)
Э.Паин. Этнокультурная специфика проблем модернизации России.

...Чеченское общество демонстрирует пример классической проблемы модернизации – той самой нортоновской проблемы, которую описал [перуанский экономист Эрнандо] де Сото на материалах Латинской Америки. 
... Это проблема, когда сверхпрочные традиционные нормы выступают заслоном для проникновения формальных норм. Сложившееся черное общество, теневое, совсем не хочет белого, оно ему абсолютно не нужно, и эта проблема ненужности нового выступает главным фактором. Если бы они не знали, что так нужно, можно было бы научить. А если существует серьезное сопротивление, неудобство при возникновении этих новых форм, то наступает длительная форма внедрения и проникновения новых формальных институтов в институты неформальные. И в этом смысле вот стандартный классический вывод о том, что низкий уровень развития неформальных институтов означает высокий уровень формальных, он справедлив для очень узкой части России. 
  А для большей ее части характерен совершенно другой тип отношений. В русском обществе сочетается слабость как формальных, так и неформальных институтов. И слабость этой традиционной корневой системы уменьшает способность общества закреплять новации, превращать их в инновации, потому что новация – это всякая новость, а инновация – это то, что освоено, стало своим и может перейти в традицию (читать доклад и обсуждение)

ЗЫ. Чеченская "недомодернизированность"  не представляла бы большой проблемы, будь российское общество в нормальном состоянии. Был бы себе такой анклав традиции - на обочине нормальной жизни... Но увы.
bolkunac: (Default)

Встречается ли зависть у животных, или это исключительно человеческое качество?

М. Л. Бутовская:    "Насчет зависти у животных не могу сказать. Ревность у животных есть. Но ревность и зависть – это разные вещи. Я даже не уверена что чувство зависти есть у всех людей на нашей планете.  Потому что например у хадза (африканское племя охотников-собирателей), которых я  изучаю ряд лет, явно выраженного чувства зависти нет, по крайней мере в том плане, в котором мы привыкли это понимать. Возможно, у них существуют  культурно-специфические механизмы, которые эту зависть подавляют, может быть она исходно была, но никак не проявляется. Правда, у них отчетливо выражены механизмы уравнивания: в этом обществе все  примерно равны, равноправны и должны делиться ценными ресурсами с соплеменниками.   Собственно зависть коррелирует с наличием производящего хозяйства или избытка чего-либо, когда можно этот избыток аккумулировать для себя и таким образом появляется какое-то расслоение. Когда все равны – нечему завидовать.

У хадза – эгалитарная система, у них отсутствует социальное расслоение… До недавнего времени считалось, что у хадза даже нет лидеров как таковых, все абсолютно равны. Но  каждый раз когда мы в какой-нибудь лагерь хадза приходили, первое, что они говорят: «У нас есть лидер, вот с ним переговоры и ведите. Если он разрешит вам здесь быть, то пожалуйста, если нет – извините». Это уже говорит о том, что иерархия у них всё-таки есть. Но то что они подавляют дифференциацию – это совершенно очевидно. Что у них нет собственности в нашем понимании – это тоже очевидно.
 

Read more... )

 


bolkunac: (Default)
В присутствии нарисованных глаз люди ведут себя лучше

Альтруистическое поведение людей сильно зависит от степени анонимности ситуации: любой намек на то, что за человеком кто-то наблюдает, повышает вероятность альтруистических поступков. Эксперименты, проведенные японскими психологами, показали, что этот эффект (по крайней мере в некоторых ситуациях) часто связан не со страхом наказания, а с надеждой на «награду», то есть на улучшение своей репутации.

Эволюционные психологи разобрались в экономике романтических свиданий

Британские психологи при помощи онлайн-тестирования изучили мотивацию поведения молодых мужчин и женщин при оплате счета за совместный ужин. Готовность мужчины заплатить за обоих положительно коррелирует с привлекательностью партнерши и отрицательно — с его мнением о собственной привлекательности. На женщин привлекательность партнера и высокая самооценка действуют одинаково, вызывая желание ничего не платить.

Социальная структура охотников-собирателей основана не только на родстве, но и на дружбе

Международная группа этнографов обобщила данные о социальной структуре современных охотников-собирателей. Родичей в такой группе около 25%, поэтому маловероятно, что родственный отбор был основной движущей силой становления социальности и кооперативного поведения. Скорее всего, эволюция человеческого коллективизма основывалась на внутри- и межгрупповые связях, способствующих накоплению технологических и культурных навыков.


bolkunac: (Default)
Интроверты плохо различают живое и неживое...

Учёные из института биологических наук Солка (Salk Institute) установили – мозг экстравертов уделяет человеческим лицам несравнимо больше внимания, чем его интровертный «коллега». Более того, последний часто не в состоянии подсознательно провести черту между живыми и неживыми вещами, хотя сам человек прекрасно понимает – что есть что (полностью).

Европейцы и азиаты по-разному воспринимают человеческие лица

Представители европеоидной и азиатской рас неодинаково разглядывают лица людей, выяснила группа психологов под руководством Кэролин Бле (Caroline Blais) из университета Монреаля (Université de Montréal). При этом отличное восприятие лиц приводит к определённым последствиям для самих наблюдателей (полностью)

Предки человека использовали инструменты гораздо раньше, чем было принято считать

Предки человека использовали инструменты ещё 3,39 миллиона лет назад, значительно раньше, чем считали учёные...
Теперь же честь раннего применения каменных орудий следует отдать виду Australopithecus afarensis. Правда, самих инструментов на участке с костями животных найдено не было, так что остаётся открытым вопрос — изготавливал ли австралопитек камни с острыми гранями сам или просто подбирал подходящие образчики в природе (полностью)

ЗЫ. Мне кажется, что я читала об орудиях австралопитеков еще в подростковом возрасте...
bolkunac: (Default)
Текст  взят отсюда - http://ethno-photo.livejournal.com/8033.html?view=29537#t29537

"Обнажение языка (кросс-культурное исследование семантики древнего жеста)". 2008
Авторы: ведущий научный сотрудник ИЭА, к.ф.н. И.А. Морозов, зав. сектором кросс-культурной психологии и этологии человека ИЭА д.и.н. М.Л. Бутовская и д.ф.н., старший научный сотрудник ИНИОН РАН А.Е. Махов

Подпись к иллюстрации: “Неповторимый язык Виктюка навсегда останется в истории театра”
Независимая Газета 2001. 8 октября с.8

 

Read more... )

Profile

bolkunac: (Default)
bolkunac

April 2017

S M T W T F S
      1
23456 78
9101112131415
16171819202122
23242526272829
30      

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 27th, 2017 12:39 am
Powered by Dreamwidth Studios